الأقرع قال : كتبت إلى أبي محمّد أسأله عن الإمام هل يحتلم وقلت في نفسي بعد ما فصل الكتاب الاحتلام شيطنة وقد أعاذ الله تبارك وتعالى أولياءه من ذلك فورد الجواب : حال الأئمة في المنام حالهم في اليقظة لا يغيّر النوم منهم شيئاً وقد أعاذ الله أولياءه من لمّة الشيطان كما حدثتك نفسك ( 1 ) . [ 12264 ] 8 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لمّتان لمّة من الشيطان ولمّة من الملك ، فلمّة الملك الرقة والفهم ولمّة الشيطان السهو والقسوة ( 2 ) . الرواية معتبرة الإسناد . واللمة من الملك والشيطان بمعنى المس . [ 12265 ] 9 - الصدوق بإسناده إلى خبر المناهي عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) انّه قال : . . . لا يبيتنّ أحدكم ويده غَمِرة فإن فعل فأصابه لَمَم الشيطان فلا يلومنّ إلاّ نفسه . . . الحديث ( 3 ) . غمرات اليد : تعلق بها دسم اللحم أو ريحه . اللمم هنا : جنون خفيف . [ 12266 ] 10 - الصدوق ، عن أبيه ، عن محمّد العطار ، عن الأشعري ، عن موسى بن جعفر ، عن غير واحد من أصحابنا ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه سئل عن قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أعوذ بك من شرّ السّامّة والهامّة والعامّة واللاّمّة ؟ فقال : السّامّة : القرابة ، والهامّة : هوام الأرض ، واللاّمّة : لمم الشيطان ، والعامّة : عامّة الناس ( 4 ) . وفي هذا المجال راجع الكافي : 2 / 441 ، والوافي : 5 / 1025 ، والبرهان في تفسير القرآن : 5 / 201 ، وتفسير كنز الدقائق : 10 / 96 ، وغيرها من كتب الأخبار والتفسير .

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 509 ح 12 . ( 2 ) الكافي : 2 / 330 ح 3 . ( 3 ) أمالي الصدوق : المجلس السادس والستون ح 1 / 510 الرقم 707 . ( 4 ) معاني الأخبار : 173 .